Описание
Каунасский собор Воскресения Иисуса Христа
Еще в начале двадцатых годов, через несколько лет после принятия Декларации независимости 16 Февраля возникла идея построить храм, символизирующий возрождение нации. Правда, только в 1926 г. эта идея начала претворяться в жизнь: именно тогда был создан Комитет по строительству здания, а городское самоуправление подарило земельный участок в Жалякальнисе. Не удалось избежать и противоречий: сооружение было подвергнуто критике за сближение государственности и религии, предлагалось в качестве памятника строить более светское здание или даже построить храм на месте Каунасского гарнизонного собора, ставшего тогда символом угнетения. Все же, поскольку будущий костел Воскресения Христова планировалось строить в основном на пожертвования, критика не имела большого фактического веса. Объявленный в 1928 г. конкурс был безрезультатным: даже объекты, занявшие призовые места, были признаны не полностью соответствующими условиям и размаху. Лауреату третьего места Каролису Рейсонасу было доверено подготовить новый проект. Новое предложенное импозантное здание в форме спирали показалось и слишком дорогим, и сложно реализуемым, поэтому архитектор, который к том времени уже успел стать главным инженером города, в 1933 г. подготовил третий проект, основанный уже на модернистском архитектурном исполнении: в том же году была начата закладка фундамента храма.
Хотя сама композиция здания основана на достаточно классических принципах, но следует помнить, что в Литве архитектура католических храмов в то время всё еще была достаточно консервативной. Уже сам факт, что костел был спроектирован с широким использованием идеалов модернизма, означал своеобразный переломный момент. Узкие вертикали окон, плоская крыша, железобетонные конструкции и минимальный декор отражали не только каноны тогдашней архитектуры модернизма, но и произошедший в тридцатые годы большой перелом, когда они стали широко использоваться и интерпретироваться на стройках страны. Часть современных конструкционных решений была продиктована и неизбежностью: при закладке фундамента было использовано около тысячи железобетонных свай, так как место песчаное и очень влажное. Железобетон широко использовался и для постройки других частей здания: в каркасе стен (заполненном красными кирпичами) и в потолочной конструкции.
Храм должен был представлять собой тесный сплав религиозного и национального нарративов: большинство символических элементов должны были отражать оба сразу. К примеру, большое пространство за главным алтарем должно было заполнять полотно площадью 100 кв. м, в верхней части которого должно было быть изображено воскресение Христа, а в нижней – возрождение нации. В ту пору главная официальная газета страны «Эхо Литвы» о будущем полотне писала так: «За покосившимися литовскими крестами и часовенками из возрождающихся деревень будет вырастать величественный Витис (Всадник на коне). Чуть ниже будет изображено, как из духа древних литовских героев рождается богатырская армия добровольцев. Триумфальная фигура Воскресшего Христа, освещенная яркими лучами, и теми же лучами освещенная поднимающаяся из вечного сна литовская нация будут представлять собой действительно поразительное произведение искусства».
Любопытно, что один из важнейших модернистских акцентов – плоская крыша здания – косвенно был продиктован также национальными аспектами. По начальному замыслу архитектора часовня в малой башне, посвященная Павшим за независимость, должна была стать своеобразным продолжением важнейшего мемориального комплекса страны – сада Военного музея. После ежевечерней проходившей там церемонии чествования погибших в часовне должна была произноситься молитва за отчизну и за погибших за ее независимость; здесь также должен был гореть вечный огонь. Выслушав советы, архитектор вместо обычной двускатной крыши начертил плоскую, чтобы на церемонию могли собираться не несколько десятков, а несколько тысяч человек. Любопытно, что уже тогда подчеркивался и панорамный потенциал террасы. На крыше также должно было быть сооружено 14 жертвенников, которые должны были изображать не только крестный путь Христа, но и соответствовать «определенным моментам мучений нации». На верху большой башни должна была появиться часовня покровителя страны – Святого Казимира, накоторую должен был поднимать один из трех предусмотренных лифтов. Костельный склеп также должен был служить во имя символа национального самопожертвования – здесь была намечена крипта, в которой должны были быть похоронены и перенесены останки выдающихся деятелей страны.
В 1934 году уже был залит фундамент костела: на церемонии освящения в фундамент был вмурован привезенный с Масличной горы каменный куб, а в торжествах участвовал и президент государства Антанас Смятона. В 1938 г. было завершено строительство стен, а до начала Второй мировой войны еще успели построить здание в полную высоту. Хотя в годы первой советской оккупации велись дискуссии, для чего использовать необорудованное здание, но принять решение не успели. При немцах намеревались строительство продолжить, но нужда в военную пору сделать этого не позволила, а здание временно выполняло непрямую стратегическую функцию – здесь хранили бумагу. В 1952 г. на основании директивы Сталина здесь был размещен Каунасский радиозавод, основное пространство здания перегородками было разбито на пять этажей, окна были уменьшены в размерах. Несмотря на то, здание так и не успели оштукатурить, оно всё равно являлось одной из основных доминант панорамы города, видимых из большинства частей города – в противовес этому башня использовалась для размещения пропагандистских лозунгов. Накануне независимости, в 1989 г. Генрихас Жукаукас и специалисты кафедры железобетонных конструкций Вильнюсского инженерно-строительного института подготовили проект восстановления костела, окончательный вариант которого подготовил А. Сприндис. Г. Жукаускас вспоминает, что сделанные в советское время литовским архитектором преобразования были выполнены с уважением к зданию: инвазивные перегородки были устроены таким образом, чтобы их было как можно проще разобрать, конструкционно почти независимо от старых частей сооружения. Храм был открыт только в 2006 г., с некоторыми отклонениями от первичных идей: к примеру, отказались от национальной сопряженности в исполнении террасы и часовни на крыше, не был реализован замысел часовни большой башни, три алтаря были заменены на один, а вместо крипт был устроен колумбарий и часовенка.
Три нефа интерьера здания делят два ряда из шести грациозных колонн, над входом устроена сложного плана органная галерея; ее дополняют галереи, устроенные выше по бокам здания. Входы в здание с наружной стороны акцентированы горизонтальными бороздками, особо исполненными на главном портале. В боковых частях главного фасада размещены восьмиугольные, а в башне – многоугольные оконца сложной формы. Их мелкая расстекловка придает зданию стремительность и визуально делает его значительно более высоким. Данный эффект усиливается и другими аспектами, такими как, к примеру, ритм стрельчатых окон как на большой, так и на малой башне. Грациозность и монументальность, помимо прочего, также усиливает частый ритм пилястр и окон на нижнем ярусе боковых фасадов, а также стрельчатые оконные проемы объема большого нефа. Костельная башня с крестом в высоту достигает 70 метров, а охват обзора довольно впечатляющий: в ясный день с него можно увидеть трубы Электренской электростанции.
подробность